引人入胜的小说 – 第1066章 争夺 終日看山不厭山 桂子蘭孫 閲讀-p1
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第1066章 争夺 非請莫入 乘順水船
改變界域一年四季歲月重置，是個大工程，索要羣真君再就是闡揚，還內需一段時刻的一抓到底，是以在太谷，要完工以此靶就必要僧道合夥，這是制止沒完沒了的。”
體現在的年代中，這種景況早已可以改變，所以時刻仍舊粗放型！但小徑漸崩散，時代重開，這就給了佛一度火候！
在現在的年代中，這種情事已經不足糾正，坐時候仍然選擇型！但陽關道逐漸崩散，年代重開，這就給了空門一個機緣！
婁小乙嘆了音，這就算修真界，理學中心，別都得說得過去站！
道門在這次反中亮很患得患失，她倆把易學的承襲廁身了狀元，而謬誤給數億平民一番更純天然的境遇；空門也強上哪去，公器中夾帶心絃，真爲普羅大衆，太谷修真界數永生永世的前塵中，何許丟失佛門勤於重置四季？現如今回顧來了，哭着喊着爲了寥廓庸者，也是作假！
“這麼着，道佛兩家在咦功夫總動員定型禁術重置太谷四季上暴發了光前裕後的差別！從績康莊大道崩散後，從來就未住手過在這上頭的議事，等到昊崩散後，直進化成了師抵制！自，舛誤烽煙，唯獨在則下的膠着，佛教想憑此對壇創造機殼，一次死去活來就下一次，寄意於連日的殼下，道家終極會挑揀投降！”
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莫古後續，“我要說的身爲道佛兩家殲疙瘩的措施！以長年四序隔，在四顆通訊衛星的感應下，分隔的畛域就完竣了噴遮擋，在數十千秋萬代的變遷中，這掩蔽更進一步寬，愈加大，其間腦紊亂，前言不搭後語適無名之輩類活；仍然初步在擠佔畸形的生存空中！
莫古苦笑不已，此小字輩一個勁深深的，把壇實打實的手段兔死狗烹的剝出來暴光！何許悲天憫人，焉副天心，最舉足輕重的即是可以讓佛教把道門壓下去，這纔是和尚們最看得起的！
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但吾輩亟待歲時！太谷在如此這般的狀態下曾經成竹在胸十世代的史籍，又何須亟這末梢的數千年？
這就急需俱全佛門效的有志竟成，每份界域，每張沂，每個有佛道爭斤論兩的本地！力所不及寄生氣於道門的繫縛，數百萬年下去，道早就驗明正身了對勁兒盲流的天性，貪求，多吃多佔。
俺們的靈機一動是，盡心把四時重置的時期然後推，這一來做有一個優點，兇猛給塵世全人類更多的計劃流光，問題是，辰越今後，坦途崩散的越多，天氣的學力越弱，咱們扭轉太谷界域要緊境況的勤快也越輕易打響！
婁小乙就呵呵笑，“嗯，無上說是等公元調換前的最先片時再重置太谷一年四季，最易，與此同時，佛門也沒流光來推論她們的篤信……”
“這麼着，道佛兩家在什麼時空發動福利型禁術重置太谷四時上形成了龐大的分別！從佳績大路崩散後，一向就未間歇過在這面的商討，等到太虛崩散後，輾轉上進成了部隊抗命！自然，紕繆狼煙，可是在格木下的負隅頑抗，佛教想憑此對道家建造安全殼，一次潮就下一次，寄生機於連日來的側壓力下，道門最終會遴選俯首稱臣！”
莫古長嘆一聲，在易學襲，和易學顛撲不破兩個可行性上，你哪些選？
莫古長吁一聲，在易學襲，和道學舛訛兩個傾向上，你怎選？
假設我道家據有中間一枚說不定數枚，那樣四序重置就按理我道家的興趣事後耽擱，直至數終生後發出新的季眼後再做謙讓！
“如斯，道佛兩家在嘻年光掀動福利型禁術重置太谷四季上生出了大的默契！從香火小徑崩散後，豎就未告一段落過在這上頭的商討，及至天上崩散後，一直開拓進取成了武裝部隊抗擊！當然，病干戈，但在條條框框下的負隅頑抗，空門想憑此對壇造核桃殼，一次特別就下一次，寄妄圖於一個勁的鋯包殼下，道家末會選擇遷就！”
這也是我壇鬱鬱寡歡，吻合生的毖之舉！”
體現在的時代中，這種場面既不可改造，所以時候就日常生活型！但大道浸崩散，時代重開，這就給了禪宗一番機時！
話說，佛門嘻辰光這般精緻了？”
道門在這次情況中亮很自私自利，他倆把道統的承繼座落了元，而錯給數億百姓一個更人爲的際遇；佛也強近哪去，公器中夾帶心絃，真以普羅民衆，太谷修真界數萬古的老黃曆中，幹什麼有失空門手勤重置四季？當今回顧來了，哭着喊着爲了夥小人，也是演叨！
笑道：“云云的條條框框，看上去佛門沾光過江之鯽呢！要遵從佛門的動機來，他們就須全取四枚季眼！而道只需取一枚就能奏效阻攔他們？
其餘的，特是爲着諱其一確乎方針的煙幕彈便了！誰讓佛教信仰排入，硫化鈉瀉地，的確在陽間精英流通隨機通後，道又如何興許擋得住佛那些江湖的妙技？
話說，佛甚時刻如斯文明禮貌了？”
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莫古點點頭，“回駁上不得！陪伴也能好！但在太谷而今的境況下，道門怎樣興許應允空門僧侶來寒暑陸施法？等同的，佛門也決不會訂定道家搶修去夏冬陸闡揚，就只好一起！
但咱們消年光！太谷在這一來的圖景下仍然鮮十不可磨滅的過眼雲煙，又何必急切這起初的數千年？
婁小乙就呵呵笑，“嗯，最最就算等公元更替前的末梢少頃再重置太谷四時，最不費吹灰之力，而且，佛也沒辰來施行他們的信教……”
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這一來的障蔽中，有少許四序銷售點，兩季定居點無所不至不在，三季試點四個，亦然最首要的捐助點！
她倆得在紀元輪班前盡最大的起勁來發達擴大佛教的勢！就以時代重啓風靡的天理能把一碗水端的更平些！更輾轉的就是，在三十六個天稟通途中，錯佛教的通路再多些，至極能和道門原始康莊大道的數碼老少無欺，最少不像現行云云全數被碾壓的左右爲難！
這也是我道家木人石心，適應理所當然的馬虎之舉！”
莫古苦笑無間，者子弟累年言簡意賅，把道門忠實的方針過河拆橋的剝下暴光！咦鬱鬱寡歡，什麼樣稱天心，最顯要的執意可以讓佛門把道門壓上來，這纔是沙彌們最重視的！
莫古長嘆一聲，在道統繼承，和理學無可爭辯兩個矛頭上，你胡選？
這儘管戰的點子，爲了不誘惑周遍打羣架，勸化太谷的修真後備力氣，雙方就只出四名教主退出，不允許人多哀兵必勝！”
道家在這次變化中形很損人利己，她們把易學的襲座落了首任，而魯魚帝虎給數億子民一期更瀟灑不羈的境遇；佛門也強奔哪去，公器中夾帶內心，真爲普羅大家，太谷修真界數子孫萬代的汗青中，什麼不翼而飛空門大力重置四序？如今回憶來了，哭着喊着以便一望無際匹夫，亦然賣弄！
婁小乙就呵呵笑，“嗯，無以復加視爲等年月替換前的末說話再重置太谷四季，最手到擒拿，再就是，禪宗也沒時代來加大他倆的信心……”
表現在的世代中，這種動靜已經不可轉變，由於上早就貿易型！但康莊大道逐漸崩散，年月重開，這就給了空門一下機緣！
這亦然我道憂心如焚，入生的留神之舉！”
他們必在年月倒換前盡最大的勤奮來成長擴展禪宗的勢！就爲着年月重啓流行的上能把一碗水端的更平些！更間接的執意，在三十六個稟賦陽關道中，錯誤佛門的通途再多些，最好能和道門自然康莊大道的數不偏不倚，足足不像現這麼着通盤被碾壓的窘迫！
莫古繼往開來，“我要說的縱然道佛兩家速戰速決夙嫌的方！所以通年一年四季分隔，在四顆衛星的感導下，隔的邊界就朝三暮四了噴障蔽，在數十永生永世的思新求變中，此障蔽更爲寬，尤其大，裡邊腦繁蕪，牛頭不對馬嘴適小人物類死亡；已經啓動在佔健康的保存半空！
莫古首肯，“實際上不求！隻身一人也能完成！但在太谷而今的環境下，道門幹嗎說不定可以佛門沙彌來歲陸施法？相同的，佛教也不會答應壇修造去夏冬陸施展，就只可齊！
被把下身爲必然！
蓋權門方今都盯着新紀元起終止時，認爲公元更起點前佛道功效的強弱對比能感染最終年月後的天對佛道效果強弱的認同，鬥爭就很火熾！”
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另外的，極度是以便粉飾這個誠實企圖的遮羞布而已！誰讓佛教信教進村，水銀瀉地，確在陽間才子通商出獄暢通後，道又怎麼樣或許擋得住禪宗那些紅塵的措施？
莫古仰天長嘆一聲，在易學襲，和道統無誤兩個來頭上，你怎麼樣選？
但我輩亟待辰！太谷在諸如此類的景象下仍然胸有成竹十世世代代的成事，又何苦急不可待這尾子的數千年？
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每數輩子，三季居民點會形成季眼，是重置四序的關節！佛的念縱，四個季眼由僧道兩邊爭雄，哎時候四個季靈由間一家齊備限制，那麼就尊從這一家的主義來！
歸因於衆人現都盯着新篇章長出始起時，看時代從頭起初前佛道機能的強弱對比能陶染尾聲紀元後的時候對佛道意義強弱的肯定，鬥爭就很痛！”
這即使如此交兵的計，以便不誘惑寬廣打羣架，反射太谷的修真後備功效，片面就只出四名主教入，允諾許人多奏捷！”
“咱道特批把四季重歸工夫的遐思，這是取向，亦然天心，對太谷數億子民賣力任也是我道門屢屢的主旨邏輯思維！
莫古長嘆一聲，在道統承受，和理學是的兩個目標上，你該當何論選？
莫古接續，“我要說的即令道佛兩家治理芥蒂的措施！原因平年四序分隔，在四顆行星的無憑無據下，分隔的限界就得了時節籬障，在數十世世代代的變通中，以此籬障愈發寬，尤爲大，中枯腸繁雜，圓鑿方枘適普通人類活；已下車伊始在擠佔例行的生涯空間！
這就用竭空門機能的開足馬力，每篇界域，每股陸上，每局有佛道不和的本土！使不得寄誓願於道的羈絆，數萬年上來，壇早已聲明了團結盲流的個性，物慾橫流，多吃多佔。
莫古頷首，“聲辯上不消！單單也能結束！但在太谷今日的條件下，道家胡可能性許諾禪宗高僧來東陸施法？扳平的，禪宗也決不會允諾道鑄補去夏冬陸玩，就只能聯合！
莫古浩嘆一聲，在易學傳承，和道學頭頭是道兩個主旋律上，你庸選？
婁小乙插了次嘴，“大型禁法？供給佛道共同麼？”
但我輩索要流光！太谷在這樣的事態下現已點兒十世代的過眼雲煙，又何苦急功近利這結尾的數千年？
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婁小乙聽的腦仁疼，大動干戈而已，非要生產然多的手腕，也是脫-褲-子放氣！
這就需不無佛教氣力的致力，每場界域，每份次大陸，每張有佛道爭議的地域！能夠寄志向於道的斂，數百萬年上來，道家現已註腳了和和氣氣痞子的賦性，貪大求全，多吃多佔。
如這一次雙面進去節令屏蔽，禪宗得了四枚季眼，那麼着重置立時不休，我道門能夠阻難！
好像一場賽的評判，他一味在公認強隊，大畫報社，聞名遐爾運動員的職權，而對弱隊的義務頗具擺佈，弱隊要想折騰，行將交更多的孜孜不倦；這並差個不徇私情的處境，由於氣候招供是全國道強佛弱！
道家在這次生成中亮很丟卒保車，她們把理學的繼處身了排頭，而錯誤給數億百姓一下更尷尬的處境；禪宗也強弱哪去，公器中夾帶心眼兒，真爲着普羅衆人，太谷修真界數永世的老黃曆中，何以丟失佛門不竭重置四季？現回溯來了，哭着喊着以便無涯中人，亦然虛應故事！
“佛門想在太谷重設四序，糾合佛壇的功用，趁上職能格減輕的機時！順便截止禪宗信奉透！康莊大道崩散還需足足數千近終古不息，早終歲四季重設，就會給佛教牽動一丁點兒均勢！
其餘的，最好是以隱諱是審手段的隱身草而已！誰讓佛教奉切入，水玻璃瀉地，果然在塵寰彥商品流通放走通行後，道又幹什麼唯恐擋得住佛教該署塵世的門徑？
這也是我壇憂心如焚，副得的三思而行之舉！”
這就亟待富有佛門效用的起勁，每種界域，每份沂，每局有佛道爭持的者！使不得寄企於道家的自律，數萬年上來，道家已驗證了親善痞子的性格，饞涎欲滴，多吃多佔。
莫古點點頭，“力排衆議上不用！一味也能完了！但在太谷現的情況下，道家哪些大概願意禪宗行者來庚陸施法？一色的，禪宗也決不會首肯道家專修去夏冬陸施，就只好同機！
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